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愿我努力精进，勤奋不懈；愿我能明理、能容忍、宽恕别人的过失； 愿我能信守自己许下的诺言。 愿我能坚强勇敢，有毅力和恒心；愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦恭、平和、宁静、沉着、安祥；愿我能迈向慈善济人的道路，认真热诚地服务别人。 愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，平安、快乐地生活。 理想是正常的希望，是造物予人的自然精神，是生活的指南针。 理想，是前进的动力，只有把理想变为现实的渴望，才能脚踏实地的学习，不怕失败挫折，不畏艰难险阻，奋勇前进。 理想，是生命之光，是人的精神向往。 理想的实现，绝不像湖心荡舟、亭榭品茶那样轻松悠闲，它需要一种自强不息、贡献一切乃至生命的精神。 理想，是人们对未来事物、生活目标的想象、向往和追求。它是推动人们前进的巨大动力。理想不是空想、幻想。正确的理想是符合事物发展的规律，经过艰苦奋斗可以实现的目标。 居里夫人说∶“如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力和自己的思想而行，则定能达到至善至美的境地。” 雨果说∶“人有了物质才能生存，人有了理想才能生活。” 正确崇高的理想是一个人前进的动力，是一个人生命的灵魂。理想的实现需要坚定的意志、顽强的毅力和脚踏实地的努力。 -------------------------------------------------------------------------------- 六∶慈爱 让我们本着无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子一样。 在这个世界上，永远不可以用仇恨去止息仇恨，只有慈爱才可以止息仇恨，这是一个永恒的真理。 永远不可以欺骗别人，不可以轻视任何地方的人们。在充满邪恶和愤怒的地方，让我们用慈爱对待他，使他们体会和感受到人间的友爱和温情。 以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶，以施舍来感化吝啬，以真诚来感化谎言。 所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡，只要我们能够设身处地想一想，就会自然而然地产生怜悯之心，不会杀害动物或教唆别人去杀害动物，这已经是在向善的道路上迈出了关键的一大步。 印度圣雄甘地说∶“从一个民族对待动物的态度，可以判断这个民族品质的高下。只有善待动物的民族才能建立伟大的国家。” 将我心比它心，每逢寿辰、结婚、生子、公司开张、是自己求生、庆生、求财吉祥之事，均宜戒杀、放生、茹素，以善因而求善果也。 当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命，方法就是放生。 印光大师说∶“一切生命，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。” ※ 放生功德广大无边∶ (一) 无刀兵劫，免战争杀祸。 (二) 长寿、健康、少病。 (三) 免天灾横祸，无诸灾难。 (四) 子孙代代昌盛，生生不息。 (五) 多子宜男，所求顺遂。 (六) 官禄亨盛，一帆风顺。 (七) 合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。 (八) 解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼。 (九) 喜气吉祥，四季安宁。 (十) 得生天上，享无极之福。 戒杀最好的方法就是吃素，断一切肉食。 食肉与杀同罪，吃肉就等于杀生， 每天吃肉就等于每天杀生， 三餐吃肉就等于三餐杀生。 《楞伽经》 疾病癌症，灾难不幸之所以会发生， 就是缘于我们以前所造杀业感召而来的业报。 解决之道就是放生， 藉着出钱出力赎命放生， 来偿还以前我们所欠无数的杀债。 — 圆因师父 七∶烦恼 当一个人千方百计去追求无法实现的爱情和金钱，他将永远生在烦恼的牢笼之中。 喜欢寻找别人的过失，而且容易发怒的人，苦恼将永远伴随着他，离开快乐无忧的境界越来越远。 战胜者招来怨恨，战败者生活在苦难之中，宁静的人远离战争胜败，所以平安幸福。 常反省苦恼的来源，善于自觉约束自己的欲望， 饮食定时有节制，对生活充满信心和毅力，就不会被邪魔所击败，宛如屹立的山峰，雄伟挺拔。 透过正确的信念、信心、德行、努力、静思，以及观察体验真理，了解和实践同时并进，认真正确地思考，就可以解除大烦恼。 倚仗权势欺压他人，权势衰落必被他人欺压； 倚仗财产侮辱他人，财产耗尽必被他人侮辱。 暗算他人者，暗算的是自家的儿孙；凭空造谣者，会给自己带来了罪孽。 古人名望相近，就互相仰慕；今人名望相近，就互相忌妒。 人们烦恼、迷惑，原因是看得太近，而又想得太多。所以说∶‘人有远虑，必无近忧。’ 各人有各人的烦恼。各人的烦恼都是按照自己的尺寸造成的，只不过，人人的烦恼都不一样。 -------------------------------------------------------------------------------- 八∶障碍 每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大得多，因为终生受良心的责备，心灵不得安宁。 不要轻视小恶，以为不会受到报应。大水缸是由小水滴滴满的。 愚顽的人不断地做些微小的坏事而不以为意，日子久了，整个人就充满邪恶。 灵明的知觉有五种障碍∶ 〈一〉∶ 贪欲 〈二〉∶ 憎恨 〈三〉∶ 贪睡和昏沉 〈四〉∶ 不安和忧虑 〈五〉∶ 疑惑 当罪恶行为的恶果尚未成熟时，愚顽的人视罪恶行为如同蜜糖，甚至洋洋得意。一旦罪恶的恶果成熟了，受到应得的报应时，便陷入苦难的深渊，而悔之已晚了。 没有正确的信仰，不忠诚厚道，爱欺骗撒谎，不考虑不明白来世因果的人，将随时随地做出种种邪恶的行为，而不知道罪过。 在恶行未成熟以前，作恶的人自以为聪明，干得天衣无缝无人知晓，但一旦恶行成熟时，作恶的人便会尝到悔之莫及的恶果。 杀生、偷窃、妄语、邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的行为。 撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界。他所说的话犹如嘴里出现臭味，不为别人喜欢，而且因失去信用被别人鄙视。 所有的人都渴望自己身体健康长寿，为了自己的健康长寿，而杀害动物以自补的人，以后不得安宁，是得不偿失的行为。 不贞洁是妇人的污垢；吝啬是施舍的污垢；恶言和邪念是今生和后世的污垢。 贪爱、憎恨、愚痴是心灵上的三大污垢。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |