今天，若常律亦传讲戒法，日后当为不智众生又视为一怪物出现，岂不妙哉！但戒不扬，教则灭，然为众生想，抱弘扬圣教之心，志当弘扬戒法，望有智修佛者，共修戒法，进而生定，发出般若智慧，而开悟佛性！

如缘老和尚开示节选

三、念佛是调我们身心的。开发我们根本智（先天智）的，阿弥陀佛名号是一个先进工具，谁肯发大愿。谁肯按着这条道走，不懈怠，谁就能获得利益。这个工具能挖掘出黄金，黄金在大地内蕴藏，你不去挖掘。再多咱也看不到。自己的珠宝与佛一样多，只是迷了，不知道。念佛把顶门振开出入自由；慧中振开，天眼生出；喉咙振开生死自在；把五脏六腑振开会发出香味。这是戒定真香，是一种异香。佛祖要我们修行真香。不是世间烧的香。真香人人具备。五脏六腑里各有各的香气。混合起来就是异香。这些谁能相信呢？这些妙处，你不证到，再说也是白说。

念阿弥陀佛是密中之密，奥妙的很，就怕你不合拍。你只用嘴皮念不行，一句阿弥陀佛，能念得惊天地才行。你本身就是一个天地。若能把你自身的五轮三脉全部打开，你的能量上通天，下通地，全通十方，完全依这句万德洪名的威力。把全身统统振开，身上发出的能量，发出的光（佛光）普照十方无边无际。阿弥陀佛就是你自己，无量光是自己，无量寿是自己，这是功夫。谁念谁知道。念不到时候不知道。念到时候，性光常明。自然就明心了。在性光常明的时候，白昼、夜晚，统统都在光明之中，睡觉也在光明之中，这时候才算见到位，还没进门。明心不是开悟，不过它在光明之中了，迷惑少了。烦恼去不掉，不能明心见性。因为人的烦恼是一种习气。没有大烦恼，也有小烦恼，大烦恼能控制住。小烦恼控制不住。看见啥事不满意就是小烦恼，虽然没发脾气，一动心就是小烦恼。小烦恼也不得了。大烦恼从小烦恼生起来的。星星之火，可以燎原，一点儿火星能烧掉功德林。所以我们要时时磨炼自己的心，见性之后。它不在黑暗之中。事理认识清楚，日常生活中的一言一行。都要在道上，就不继续造业了。不明事理，还要继续造业。