「又《十业道章》云：说染言词，名杂秽语，若不染心，绮饰文辞，歌赞实德，非不善也。」这是特别强调是用染心，说污秽言词，这叫杂秽语。如果不是用染心，而是为了修饰文辞，把文辞写得更庄严、更摄受众生，歌叹实德，用这些歌曲、歌赋、诗词、文艺来赞叹有道德的人。他真有这个道德，你赞叹他没有过分，讲的是真实的，这就不属於绮语。

在佛门里面，这个《沙弥律仪》里面特别讲到，是不准有那种唱歌、歌舞。但是在这个佛门里面也有梵呗，梵呗就是歌曲，赞佛德的，这是允许，这是很好的。你看弘一大师他也编了一首歌，「三宝歌」，歌曲是他编的，那个词是太虚大师写的，这些都是很好的歌曲和歌词。但是它不是绮语，它不是让人生染心，而是让人能够生起正念。所以用文艺的形式来表达孝悌忠信、礼义廉耻这些道德，这也是值得推广。孔子他编《诗经》也是这个目的，因为他知道这歌曲本身，包括音乐，能够调心。所以通过音乐，把那个歌词义理就直接从人的耳根注入到他的心田，这种方法是很好。所以《孝经》上讲，「移风易俗，莫善於乐」，乐是广义的，包括所有文艺的表演，这些歌曲等等，可以起到移风易俗，教化世道人心的效果。