恩师久別的慈颜再现，百转千回的愁思瞬间化作了惊喜——老和尚用如此明白和彻底的方法安慰了所有的弟子。在恩师及其坚守的禅门被社会大众一再质疑、诸弟子亦因离开呵育而焦渴得形同迷失羔羊的当口，师父回来了。他用生命让弟子相信：禅门是不虚的，是有用的！

结语：从自己做起

二十年的出家生活已经过去了，心态淡然如昔，当年仰慕的三宝，如今已全然融化到生命之中，这颗心与三宝同呼吸共命运。有关三宝祸福兴衰的所有事件，都会直接触击到神经，这应该就是“宗教情感”。这份情感产生在这样一个必须面对挑战的时代：多少教外人士甚至不再尊重佛教，而是直接评议该宗教的领䄂是否在谋财色；多少教内居士不是在思维如何依止出家人修行，而是在想象如何教育岀家人做出家人……宗教，这是灵魂的工程啊！他们的情绪可能缘起于一批“腐朽教内人士或现象”，但也不能掩盖，人们对自我修养的反感已迁怒到了何等的程度，或将罪恶直接外化到解决罪恶的人身上。

我想，面临这种现状，总该有个解决之道。那就是，每个人都要从自己做起，做不好不要怨他人。这是公平且符合情理的。在我余下的人生光阴里，将仍是自教教他地“从自己做起”。

反思这二十年，自己所有的名闻利养无不献给了与利己无关的善行和佛事中，问心无愧了！如果佛陀垂慈，再给我二十年光阴，相信能为生命与三宝做更多的善事，如果没有，我也能安然接受一切，而这一生，也许可以这样一幅挽联来总结：境风无恙百城烟水，痴心难改万隔千山！而我最喜欢和会心的，还是那几句：

尔来问我先前事，自伤华发已苍颜； 山僧只在山中老，唯有寒松见少年！ 振衣不向千韧冈，濯足怕临百丈渊； 落叶秋心游子意，往事欲言已如烟！