06-067增长善根令入佛乘

增长善根令入佛乘 海涛 辑 1.尔时佛告舍利弗言:修行菩萨以二种行,相应不退善愿,随愿往生诸佛剎土,无所障碍。何者为二? 一、若修行菩萨不乐声闻行业,亦不习学、交通不说声闻和杂教迹。 二

增长善根令入佛乘           海涛  辑

1.尔时佛告舍利弗言:修行菩萨以二种行,相应不退善愿,随愿往生诸佛剎土,无所障碍。何者为二?
一、若修行菩萨不乐声闻行业,亦不习学、交通不说声闻和杂教迹。
二、亦不劝化众生令入声闻、缘觉法中,专为无上菩提劝化众生,修学成就如来圣德。

2.若修行菩萨劝诸众生令入佛乘,获十种利。何等为十?
一者,远离声闻、缘觉,乃至成佛游诸剎土。
二者,值遇清净菩萨法集。
三者,成佛已来,诸佛摄护。
四者,名闻十方,诸佛会中,称其名号。
五者,发起无等最妙上心。
六者,唯受帝释、梵天之身。
七者,若生人中,受转轮王位。
八者,常得值遇诸佛如来。
九者,天人所敬。
十者,积集无量善根功德。

3.舍利弗!若三千大千世界众生悉令劝入阿罗汉、辟支佛位,若复有人能劝一善男子、善女人,令住佛位,是人功德甚多于彼。何以故?

4.舍利弗当知!佛种不应声闻、缘觉起故而能断绝,若如来不出于世,则声闻、缘觉不有,若佛种不断,佛出世故,声闻、缘觉方得出现。

5.修行菩萨于佛地中安立他故,得此十种善利,以是二种功德相应故,不离行、愿,于诸剎土,随愿往生。

以上讲义内容出自《文殊师利菩萨解义经》

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